#Размышления на темы недельных глав Торы
Почему Ицхак любил Эсава?

Что мы знаем из Текста?

1. Ишмаэль каким-то образом насмехался над маленьким Ицхаком.
2. Про Ишмаэля сказано, что он будет диким.
3. Про Ишмаэля сказано, что он стал охотником из лука.

#Еврейское
Иеошуа бин Нун - ?

Нун (др.-егип. «nwn» [Naun] — «вода», «водный») — сотворивший себя «отец богов» (егип. it ntr.w) в древнеегипетской мифологии^[1], первозданный океан в начале времён, из которого вышел Ра, и начал творение мира Атум.

#Размышления на темы недельных глав Торы
Кто съел?

Действие 1
Адам уже создан. И сад тоже. И Адаму дали заповеди есть от всех деревьев, и не есть от дерева добра и зла. Бог приводит к Адаму всех животных, чтобы он дал им имена.

Чуть забегая вперед по тексту отметим, что Адам был арум (голый) и змей (еще пока не назван по имени) был арум.
Подходит очередь змея. Адам начинает с ним общаться, изучать, познавать... чтобы дать имя. Оказывается, что змей единственный из всех животных арум (такой же как Адам), и еще умеет говорить (!), и вообще какой-то умный и приятный собеседник, спрашивает у него (Адама) че как вообще...

#Размышления на темы недельных глав Торы
Какого козла сожгли?

Глава Ваикра

1. И говорил Господь Моше так: 2. Говори сынам Исраэля так: если кто-нибудь согрешит неумышленно (против какой-либо) из всех заповедей Господних, чего делать не должно, и сделает (что-либо) от одной из них; 3. Если священнослужитель помазанный согрешит в вину народу, то принесет он за свой грех, который он совершил, молодого тельца, без порока, Господу в очистительную жертву. 4. И приведет он тельца ко входу в шатер собрания пред Господа, и возложит он руку свою на голову тельца, и заколет тельца пред Господом. 5.

#Размышления на темы недельных глав Торы
"Я", транс, жизнь и смерь

Текстологический факт 1
В главе Берейшит Бог говорит Адаму, что в тот день, когда он съест от дерева познания добра и зла, он умрет. Адам съедает, но не умирает. Однако Бог сообщает ему, что теперь он в итоге возвратится в прах, ибо из праха взят.

Текстологический факт 2
Местоимение "Я" появляется в Торе после того, как Адам съедает от дерева. (Ки эйром анохи).

Текстологический факт 3

#Разное
Про внеконфессиальность духовной поэзии

Душа приходит в согласие с собою лишь в преданном служении Всевышнему, которое может принимать самые разные черты.

Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.

Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы и богатства, тот служит Истине в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба — однажды не получив желаемого, он теряет ее.

#Размышления на темы недельных глав Торы
Психоанализ и Тора в действии

И вышел Йааков из Беер-Шевы, и пошел он в Харан. И достиг (того) места, и ночевал он там, ибо зашло солнце. И взял он из камней (того) места и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И снилось ему: и вот лестница поставлена на землю, а вершина ее достигает небес; и вот ангелы Б-жьи восходят и нисходят по ней. И вот Господь стоит над ним, и сказал Он: Я Господь, Б-г Авраама, отца твоего, и Б-г Ицхака! Землю, на которой ты лежишь, тебе дам ее и твоему потомству. И будет потомство твое как прах земной, и распространишься ты на запад и на восток, на север и на юг, и благословляться будут тобою все семейства земли, и потомством твоим.

#Еврейское
Корень רחם (Р-Х-М) и жизнь

Корневые букы:

• Р - Реш - голова (начало)
• Х - Хет - ограда, забор (ограничение)
• М - Мем - вода

Перевод слова רחם (Р-Х-М) - утроба, матка.