#Размышления на темы недельных глав Торы
Драматургия акеды (жертвоприношения Ицхака)
Давайте предположим, что во время жертвоприношения Ицхака Бог не остановил Авраама, и рассмотрим разные возможные сценарии развития.
-
Авраам занес руку с ножом. Осталось сделать только одно последнее движение... Авраам стоит. Проходит полминуты. Минута. Две минуты... Авраам роняет нож на землю, падает на колени перед Ицхаком. Его сын жив, но Авраам не смог выполнить просьбу Бога. Авраам сломлен. Это больше уже не тот Авраам.
-
Авраам занес руку с ножом. Осталось сделать только одно последнее движение... Дело сделано (на глазах у шокированного Бога). Авраам переступил через себя, Ицхака, Сару, и выполнил просьбу Бога. В следующую минуту Авраам совершает самоубийство. Или сходит с ума. Или становится вероотступником. Или... Это больше уже не тот Авраам, а для Авраама это больше не тот Бог.
-
Бог останавливает Авраама задолго до последнего момента. Авраам с облегчением вздыхает, но вопрос о том, смог бы он или нет гложет его до конца дней. Авраам уже не тот.
И только когда Бог останавливает Авраама в точке наивысшего напряжения, за доли мгновений до точки невозврата (Авраам ещё не знает, что он не сможет, или Авраам ещё чуть-чуть и совершит необратимое) получается оптимальный вариант для последующего развития сюжета:
- Ицхак жив;
- Авраам в уверенности, что он сможет выполнить просьбу Бога (и тем самым подтвердить свою преданность Ему), то есть он как бы выполнил то, что от него просили не совершив этого на самом деле;
- Бог сохраняет статус-кво.
Идеальная развязка.
Но есть всё же один побочный эффект - посте этих событий Авраам не возвращается домой вплоть до смерти Сары. Вероятно потому, что с женщиной, единственного сына который ты пытался убить, с точки зрения отношений все кончено, даже если ты выполнял просьбу Бога...